海報(bào)
"薪技藝" - 源
《禮記·月令》曰：“大者可析謂之薪”?！靶健保疽鉃樾讲?、薪火。薪盡火傳，引申為薪火相傳的工藝技藝與勇于守正創(chuàng)新的時(shí)代精神。
"薪技藝"展覽旨在致力于傳承中國(guó)工藝傳統(tǒng)，踐行工藝守正創(chuàng)新；融合當(dāng)代時(shí)尚生活，傳遞多彩文化基因；弘揚(yáng)中華民族審美，尊重各國(guó)藝術(shù)多樣性。
"薪技藝"展覽以新時(shí)代的中青年手工藝實(shí)踐者為主體，力求打造注重實(shí)踐的高端國(guó)際學(xué)術(shù)交流平臺(tái)，力求構(gòu)建弘揚(yáng)民族審美的傳統(tǒng)創(chuàng)新學(xué)術(shù)體系。
"薪技藝" - 溯
2015年春，清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院協(xié)同國(guó)內(nèi)外53所高等藝術(shù)院校共同發(fā)起了《薪技藝國(guó)際青年工藝美術(shù)展暨學(xué)術(shù)研討會(huì)》。其間得到上海工藝美院對(duì)學(xué)術(shù)巡展的大力支持，協(xié)同推動(dòng)國(guó)際交流與創(chuàng)新實(shí)踐的蓬勃展開，藝術(shù)作品涵蓋陶藝、金屬、纖維、漆藝、玻璃、紙竹、玉石、木工藝等諸多工藝領(lǐng)域。
"薪技藝"展覽以國(guó)際展、國(guó)內(nèi)展每年交叉形式進(jìn)行，2016年日本東京藝術(shù)大學(xué)承擔(dān)了首次海外巡展，2018年孟加拉達(dá)卡大學(xué)承接了第二次海外巡展，2020年意大利博洛尼亞美院承接了第三次國(guó)際巡展的各項(xiàng)前期工作。
前期成功舉辦的五屆國(guó)際展覽留下豐富成果，也贏得了良好的聲譽(yù)與評(píng)價(jià)。"薪技藝"國(guó)際青年工藝美術(shù)展推動(dòng)了青年工藝人群的創(chuàng)新能力，積極倡導(dǎo)表達(dá)民族審美意識(shí)的時(shí)代創(chuàng)作，逐漸產(chǎn)生廣泛影響力，成為工藝美術(shù)領(lǐng)域重要的學(xué)術(shù)展覽。
歷屆展覽
2015 北京上海，第一屆"薪技藝·燃",
以“燃”為主題，寓意引燃開端，薪火相傳；
2016 東京 ，第二屆"薪技藝·炎",
以“炎”為主題，寓意火焰升騰，守正創(chuàng)新；
2017 上海 ， 第三屆 "薪技藝·靈",
以“靈”為主題，寓意智慧閃現(xiàn)，服務(wù)當(dāng)代；
2018 達(dá)卡，第四屆 "薪技藝·燦",
以“燦”為主題，寓意明亮耀眼，民族光彩;
2019 北京，第五屆 "薪技藝·煉"，
以“煉”為主題，凝煉東方審美，探索東西交融；
2020；2021；2022（疫情中斷）
— 策展人寄語(yǔ) —
陶瓷藝術(shù)：在未來
第六屆"薪技藝"國(guó)際工藝美術(shù)展即將開幕，秉承守正創(chuàng)新、服務(wù)生活的理念，經(jīng)評(píng)委會(huì)遴選，入選陶藝作品繽彩紛呈而具有強(qiáng)烈的時(shí)代性與創(chuàng)造性。
展覽匯聚了眾多國(guó)內(nèi)外高校教師、學(xué)者及自由藝術(shù)家。教師、學(xué)者在中文稱謂中亦稱為“先生”。吾以為，高校的“先生”其職責(zé)并非僅是“好為人師”的教導(dǎo)，而是“先生”的精神思想，要先他人而生，先他人而思考，先他人而行動(dòng)。我們活在當(dāng)下，而合格的“先生”必須是活在未來，引導(dǎo)我們向前。同理，“先賢“也并不是先于我們而去的賢人，而是勇于沖向未來，先于他人承擔(dān)責(zé)任的賢人勇士、藝術(shù)家。
勇者不懼。薪技藝正是由一群“先生”、“先賢”、“勇士”匯聚而成的勇于拓展、不懼世風(fēng)的藝術(shù)軍團(tuán)。
感知未來，是感受“在未來”，“未未來”更關(guān)注當(dāng)下，“在未來”才會(huì)回望反思。只有站在“未來里”，才能成為“大先生”。
感知未來，邁出的腳步才有方向；感知未來，當(dāng)下的腳步才有力量。身在當(dāng)下，心在未來。
讓"薪技藝"禮敬未來！
—— 清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院 劉潤(rùn)福
—— 開幕式 ——
◆ 開幕時(shí)間：2023年11月18日 上午 9:00
◆ 開幕地點(diǎn)：吉林藝術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)學(xué)院美術(shù)館
◆ 展覽期間：2023年11月15日 ~ 11月28日
◆
—— 學(xué)術(shù)論壇與學(xué)術(shù)沙龍 ——
◆ 主旨演講：10:00~12:00
◆ 主題演講：13:30 ~ 15:15
學(xué)術(shù)主題：“感知未來 - 邊界”
◆ 學(xué)術(shù)沙龍：15:30~17:00
學(xué)術(shù)主題：“感知未來 - 價(jià)值”
隨著新技術(shù)的演進(jìn)，人工智能、材料科技對(duì)我們的生活已經(jīng)迅速帶來了全方位的影響。幾年前我們還在討論工藝美術(shù)是否要順應(yīng)信息時(shí)代的步伐，今天我們已經(jīng)感受到技術(shù)這個(gè)“發(fā)生者”帶來的有力推動(dòng)。但這絕非最重要的：在藝術(shù)發(fā)展史上，技術(shù)演進(jìn)一直是藝術(shù)發(fā)生和進(jìn)化的重要驅(qū)動(dòng)。對(duì)于藝術(shù)來講，它是戲謔的挑戰(zhàn)，因?yàn)榧夹g(shù)進(jìn)步不僅能夠推動(dòng)藝術(shù)形式的演化，甚至能夠驅(qū)動(dòng)藝術(shù)觀念及審美價(jià)值的改變。與傳統(tǒng)工藝美術(shù)鮮明地域性、時(shí)代性特征相比，當(dāng)代工藝美術(shù)既存留了傳統(tǒng)造物語(yǔ)意和文化繼承，又帶有明顯的時(shí)代活力，具有當(dāng)代性、多元性、開放性和包容性。我們已經(jīng)感受到工藝美術(shù)的邊界和價(jià)值的更迭。
每一次技術(shù)更迭都送來了一個(gè)變革的新面貌，并邏輯性地導(dǎo)致藝術(shù)價(jià)值和生產(chǎn)方式的變化。如今雖然我們正處矛盾的、混離的時(shí)空中，但是未來形狀也漸漸清晰。我們表達(dá)對(duì)當(dāng)代社會(huì)的感受，表達(dá)對(duì)新技術(shù)的崇拜，我們更要重新理解工藝美術(shù)的未來：工藝美術(shù)能扮演更時(shí)尚的角色么？在人工智能時(shí)代中，科技在一步一步地解放我們的雙手，手工藝還有存在的價(jià)值么？這些挑戰(zhàn)也許正式開啟了一個(gè)新世界的大門：我們有更多的空間去體驗(yàn)手藝的價(jià)值，一個(gè)新的藝術(shù)世界，一個(gè)自我世界的感知。
/// 陶藝節(jié)選作品 ///
—— 王忠振《 逢春 》——
—— Kim daeyong（韓）《 ESSENCE_2023_10 》——
—— 黃山《 漢風(fēng)列傳系列之 - 疾風(fēng) 》——
—— L.U.A.L.J.Lansakara（斯里蘭卡）《 Nature》——
—— 鄧朝龍《福祿壽喜罐》——
—— Junu Khanal Sharma (尼泊爾)《 Mother 》——
—— 王崇東《陰晴圓缺》 ——
—— 楊柳《空山茶具》——
—— 芮成《 發(fā)泡地殼 》——
—— 何鵬飛《 欲與止》——
—— 崔久霄《 晴雪》——
—— 從琳《 流轉(zhuǎn) 》——
—— 李芳《 進(jìn)退求己》——
—— 張學(xué)龍《 松林·灘涂 - 蒼 》——
—— 廖正卉《 光 · 芒》——
—— 余暉《動(dòng)詞系列 - 結(jié) No.4》——
—— 方麗雯《正在消逝的...... 》——
—— 戚振宇《原ⅩⅢ 》——
—— 許鵬飛 《數(shù)字山水系列》 ——
—— 支持《 重?構(gòu) 熏香 》——
《禮記·月令》曰：“大者可析謂之薪 ?！?/strong>
讓我們攜手傳遞工藝之火
讓我們?cè)勹T工藝之魂
（圖、文：項(xiàng)目組）
